Musica

Cutumay Camones (El Salvador) - Llegó la hora (1988)

Tomado de cantonuevodelos70.blogspot.com

Cutumay Camones es un grupo de buena calidad musical y extracción urbana, también formado por el FMLN, como Los torogoces de Morazán (que tenían extracción campesina). Participaron en diversos festivales y grabaron cuatro discos, alguno de los cuales fue editado fuera de El Salvador.
Este disco es la "versión" salvadoreña del mucho más difundido "Guitarra armada" de Carlos Mejía Godoy. Fue grabado con el fin de preparar a los partidarios del FMLN para la insurrección de noviembre 1989.

 

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Existe muy poca información sobre su distribución formal, pero los temas se escuchaban permanentemente en Radio Venceremos, para responder a la necesidad de consolidar al ejército guerrillero y preparar la sublevación popular. Doce de las trece canciones (la excepción es "Roxana") van dirigidas claramente a ese objetivo, comenzando por el nombre del disco y la primera canción: "Llegó la hora".
El tiempo finalmente había venido y los partidarios de la insurrección necesitaban saber actuar apropiadamente: el álbum les ofrecía direcciones generales y alguna información muy específica.


"Llegó la hora" llamaba a las clases populares a levantarse e integrarse en las fuerzas insurgentes, dejando claro que se trataba de una lucha nacional de la liberación ("La patria te necesita").
También se hablaba de lo que debían hacer las milicias para armar los brazos populares (molotovs, caza-bobos, trampas, fusiles), preparar los materiales de apoyo a la guerra (bebidas, fuentes médicas, alimento) y hasta de cómo derribar un helicóptero. Cutumay expresaba la confianza en que la guerrilla continuaría la lucha hasta el triunfo popular.
Al terminar la grabación, los integrantes del grupo fueron reubicados en función de las necesidades políticas de la organización guerrillera.
Tanto, que tres de ellos fueron enviados al frente: Lolo e Israel a Cojutepeque (Departamento de Cabañas), donde el segundo cayó en combate, y Paco (el de la derecha en la foto blanco y negro) a San Miguel, donde sufrió lesiones serias. Más "livianos" fueron los destinos de los dos restantes: Eduardo militó en la izquierda política, para promover la solidaridad internacional, y Teresa (a la izquierda en la foto) trabajó en Radio Venceremos.

Los temas son:
01. Llego la hora
02. La patria te necesita
03. Don Simón
04. Los fusilitos
05. Hoy nació el día del pueblo
06. Roxana
07. M-16
08. Yo quiero ser combatiente
09. Vámonos al tope
10. La mechuda
11. Dale compañero
12. Díganle que no se meta
13. Los helicópteros

Link (al clickear, se ofrecerá un archivo de word con más de 10 links para elegir): http://lix.in/bfe807

Quien esté interesado en más información sobre la música de este grupo y las circunstancias de su producción, puede consultar:
http://www.antropologia.com.ar/congresos/contenido/49CAI/Almeida.htm
donde está el trabajo "Cutumay Camones: Popular Insurgency And Music In El Salvador", de Rubén Urbizagastegui y Paul Almeida, presentado al 49 Congreso Internacional de Americanistas (ICA), realizado del 7 al 11 de julio de 1997 en Quito, Ecuador.

Los Torogoces de Morazán (El Salvador, 1981-)

 

Discos gracias a cantonuevodelos70.blogspot.com

Los Torogoces de Morazán eran campesinos, antes de la guerrilla en El Salvador, y algunos de ellos tocaban para alegrar las fiestas populares: violín, guitarra, acordeón, contrabajo, maracas, tumbadora, guitarrón, congas, tambores ... lo que hiciera falta.
Cuenta su leyenda que el grupo se formó en 1981, por la necesidad de programar música en Radio Venceremos, la radio clandestina del FMLN. Felipe, Sebastián (en la foto), Arturo, Menelio y otros compañeros tomaron el llamado. Felipe componía y Sebastián era el arreglista, que en medio de las canciones gritaba consignas revolucionarias.
Hasta su nombre surgió de la vida: estaban a punto de iniciar su primera presentación y todavía pensaban cómo se iban a llamar. El director de la radio vio un pájaro que se posó en una rama y preguntó qué ave era. "Es un torogoz", le dijeron. Y allí nacieron "Los Torogoces". "Nos gustó el nombre porque nos identificábamos con el torogoz", cuenta Sebastián ..."es un ave que cuida a su familia, ayuda a su compañera y a sus crías hasta que crecen, así somos nosotros".
Los temas relataban las hazañas militares guerrilleras, contaban los partes de guerra, resaltaban el papel de la mujer en el proceso y trataban de cubrir las necesidades de comunicación del FMLN con la gente.
Hay distintas versiones acerca de su participación como combatientes. Algunas dicen que no iban armados y salían de las áreas de lucha, para preservar al grupo. Sebastián, en cambio, afirma que "nosotros no éramos solamente músicos, éramos también una unidad de combate".
En los momentos de paz, en medio de la guerra, amenizaban los bailes guerrilleros y aprovechaban para grabar sus canciones en los primitivos "estudios" de la radio, ubicados en el pueblo de Perquín, con Santiago (el principal locutor de la Venceremos) oficiando como productor.
Pocas cosas tan nacidas a la vez de las entrañas del pueblo y de las necesidades de la acción revolucionaria.

Todavía hoy, más de veinte años después, Los Torogoces de Morazán animan los actos y fiestas populares.
No tengo claro si alguna vez grabaron un producto comercial, porque no encontré rastros de eso en la web. Sí circuló un cassette auto-editado que recopilaba los temas grabados para Radio Venceremos.
Y la gente por la cual me llegaron estos archivos habla de un CD, que posiblemente haya sido comprado en puestos piratas callejeros y refleje también aquellas viejas grabaciones que recogió el cassette.

Ese CD incluye los siguientes temas:
01. Torogoces de Morazán
02. Vieja oligarquía
03. El beso del sapo
04. Toda Centroamérica
05. La batalla de San Felipe
06. Roxana
07. Soy combatiente del FMLN
08. Soy guerrillero
09. Los fusilitos
10. Todo nuestro pueblo
11. Heróico Morazán
12. Batalla Comandante Gonzalo
13. Pequeña guerrillera
14. Vamos a luchar

Además del CD, este archivo incluye tres grabaciones históricas del grupo, hasta este año no conocidas entre el público, que fueron proporcionadas por la compañera Mariposa (Marina Manzanares) ex-locutora de la Radio Venceremos. Dos de ellas tienen formato de video casero y, además de incluirlos, extraje el audio.
Esas grabaciones son:
15. A las casas quemadas (dedicada a las casas que quemaba el ejército)
16. Conchagua
17. Venceremos (dedicada a la radio)

Link (se abrirá un word con 1o links para elegir): http://lix.in/57e95e

 

Super Pakito Chac - Guerreros Chac

 

Los temas son:
01. Democracia
02. Entre la espada y la pared
03. SuperChac
04. Abismo
05. Revolución 10
06. Poema de amor
07. Remolino
08. Radio Bemba (tema dedicado al Che)
09. Pakito
10. SLM 80 (tema dedicado a Monseñor Romero)
11. Remolino (en vivo)

Link (se abrirá un word con 1o links para elegir): http://lix.in/fa9bfc

Para conocer más la historia del grupo, puede consultarse http://www.superpakitochac.com

 

El Salvador: Su pueblo, su lucha, su canto. Canciones de Combate

Movimiento de Cultura Popular MCP

 

 

 

Los temas y sus intérpretes son:
01. Poema de amor (Yolocamba I ta)

02. Barricada (Yolocamba I ta)
03. Canción a El Salvador (Víctor y Alejandro)04. Poema a un niño (Yolocamba I ta)
05. Marcha del E.P.L. (Yolocamba I ta)
06. Homenaje a los héroes del 32 (Yolocamba I ta)
07. Miliciano (Yolocamba I ta)
08. Con Farabundo y Romero (Luis Enrique Mejía Godoy)
09. Poema a Monseñor Romero (Yolocamba I ta)

Link (se abrirá un .txt con 10 links para elegir):
http://lix.in/-41fcf4

Yolocamba I ta - Cara o cruz (1988)

"Desde su fundación, el grupo se ha concentrado en el rescate y revaloración de elementos de la música tradicional del Pueblo Latinoamericano, tomando instrumentos, ritmos y estilos musicales que han sido utilizados durante siglos en América. YOLOCAMBA I TA ha interpretado, transformado, combinado y desarrollado dichos elementos, fusionándolos con el propósito de expresar la realidad contemporánea de América Latina y comunicarla al mundo. Los temas para las canciones que el grupo canta provienen de situaciones y eventos históricos ocurridos en diferentes regiones del Continente: la guerra, la esperanza por la liberación, el mestizaje multi-cultural, el amor, la alegría, la paz.
YOLOCAMBA I TA fusiona elementos tradicionales con técnicas y tecnologías contemporáneas: combinando instrumentos como la Marimba de Arco, los caparazones de tortuga o las ocarinas y flautas prehispánicas con sintetizadores y computadoras; utilizando ritmos tradicionales y modernos, desde la Milonga uruguaya, el Son centroamericano o el Guapango con el Rock, el Jazz o el Funk. El resultado es la fusión y la música experimental.
Todos los esfuerzos del grupo están orientados a contribuir al desarrollo por el que muchos artistas en El Salvador y Latinoamérica trabajan, con el fin de promover y evolucionar nuestras expresiones culturales y afirmar nuestra identidad cultural latinoamericana.
Sin duda estamos ante una leyenda de la música popular y contestataria de El Salvador".

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